可愛文化在台灣: 撒嬌概念在數位行動與政治傳播的意涵

撒嬌是什麼? 它與裝可愛的關係為何? 為什麼撒嬌成為一種文化?…

緬甸家務工在新加坡：非正式遷移途徑的「轉換」功能與道德矛盾

本研究是附屬在新加坡國立大學亞洲研究中心（ARI）TRACE計劃下的一個子計劃，主要探討緬甸女性如何經由非正式途徑前往新加坡從事家務勞動，及「非正式性」(informality)在跨國移動過程的功能與其衍生的道德矛盾(moral…

困於淺灘：專業技術移民中階化的原因與後果

當各國的移民政策越來越以技術分層作為基礎，近年來，許多國家相繼放寬認定高技術移民資格，技術移民簽證不再只是資深專業人士或經理階層才能取得，受過大學教育、職涯初期的年輕人利用各種技術簽證到國外工作的人數快速增加，研究者將這個新發展稱為技術移民中階化(middling)。此次演講將探討遷移東亞的技術移民中階化的原因與後果。 受惠於東亞各國技術移民政策的放寬、高等教育機構推行國際化、網路資訊發達、移動成本降低、跨國聘僱管道增加等，促成更多年輕人到東亞各國發展。然而，這群人力資本處於中間、不上不下的新移民，經常在雇主對技能的認可以及移民規定之間的夾縫尋找出路與解套。此次演講將強調技術移民體制中常見的諸多矛盾，使得中階移民在日益分殊化的身分階層化體系(civic…

Taiwanese Identity as a Global Identity: The Networks of Skilled Labour Migrants in the UK and Canada.

Many people have pointed to recent nationalisation movements…

精神病怎麼跨國比較? 從「folie à millions」談起

思覺失調是否在世界各國看起來都一樣？這是戰後精神科學家共同關切的問題。世界衛生組織為了比較精神疾病的異同，在六零年代開始進行以「國際精神分裂先導研究的」為名的跨國診斷習作，台灣也參與其中，是影響世界精神醫學深遠的研究計畫。作者剛出版的新書《群瘋》，即奠基在社會心理學家佛洛姆所謂「folie…

跨國照顧工作的肯認政治：以中國大陸的跨國手足為例

許多留在故鄉的人必須為移居他鄉的手足承擔老人照顧的責任，而這些家庭照顧者如何定位自身在跨國親族網絡中的位置？他們又是如何與海外的手足協商照顧工作中的難題？本次演講提出「肯認的經濟」(economy…

大逆轉：金融擴張如何推升不平等

近年各國對經濟不平等的熱烈討論當中，經常…

離散的跨殖民地公共空間：英治香港-新加坡華商的公民社會及其與日治臺灣的連繫, 1914-1941

本報告援引提姆‧哈潑(Tim Harper)對移民和離散性公共空間以及杜贊奇(Prasenjit…

What Did COVID-19 Teach Us about Us? Understanding Taiwanese Civil Society through its Pandemic Preparedness

While Taiwan’s success at containing COVID-19 is now a familiar…

逃逸中的「密醫」主體與非正式照護勞動之歷史諜影

本次演講主要通過追溯「密醫」的知識系譜，…